穿鑿

　
好歹也唱「刺客的黃昏」吧

郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：「舉燭。」云而過書舉燭，舉燭，非書意也，燕相受書而說之，曰：「舉燭者，尚明也，尚明也者，舉賢而任之。」燕相白王，王大說，國以治，治則治矣，非書意也。今世舉學者多似此類。《韓非子．外儲說左上》

留侯

水鏡：「宇文拓，老娘空手讓你！！」(寶具：水鏡不死於徒手)

漢六年正月，封功臣。良未嘗有戰鬥功，高帝曰：「運籌策帷帳中，決勝千裏外，子房功也。自擇齊三萬戶。」良曰：「始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，臣原封留足矣，不敢當三萬戶。」乃封張良為留侯，與蕭何等俱封。

留侯從上擊代，出奇計馬邑下，及立蕭何相國，所與上從容言天下事甚眾，非天下所以存亡，故不著。留侯乃稱曰：「家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報讎彊秦，天下振動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。原棄人間事，欲從赤松子遊耳。」乃學辟穀，道引輕身。

太史公曰：學者多言無鬼神，然言有物。至如留侯所見老父予書，亦可怪矣。高祖離困者數矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎？上曰：「夫運籌筴帷帳之中，決勝千裏外，吾不如子房。」
《史記．留侯世家》

蜀相

(先主)於是與亮情好日密。關羽、張飛等不悅，先主解之曰：「孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。」羽、飛乃止。

(建興)五年，率諸軍北駐漢中，臨發，上疏曰：「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。侍中尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣也，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也......臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事。由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂探，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原。庶竭駑鈍，攘除姦凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。」

亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道﹔盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮﹔善無微而不賞，惡無纖而不貶﹔庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒﹔終於邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！
《三國志．蜀書五．諸葛亮傳》

神龜

故雲神至能見夢於元王，而不能自出漁者之籠。身能十言盡當，不能通使於河，還報於江，賢能令人戰勝攻取，不能自解於刀鋒，免剝刺之患。聖能先知亟見，而不能令衛平無言。言事百全，至身而攣；當時不利，又焉事賢！賢者有恆常，士有適然。是故明有所不見，聽有所不聞；人雖賢，不能左畫方，右畫圓；日月之明，而時蔽於浮雲。羿名善射，不如雄渠、蠭門；禹名為辯智，而不能勝鬼神。地柱折，天故毋椽，又奈何責人於全？《史記．龜策列傳》

景略

苻堅將有大志，聞猛名，遣呂婆樓招之，一見便若平生。語及廢興大事，異符同契，若玄德之遇孔明也。及堅僭位，以猛為中書侍郎。時始平多枋頭西歸之人，豪右縱橫，劫盜充斥，乃轉猛為始平令。猛下車，明法峻刑，澄察善惡，禁勒強豪。鞭殺一吏，百姓上書訟之，有司劾奏，檻車征下廷尉詔獄。堅親問之，曰：「為政之體，德化為先，蒞任未幾而殺戮無數，何其酷也！」猛曰：「臣聞宰甯國以禮，治亂邦以法。陛下不以臣不才，任臣以劇邑，謹為明君翦除凶猾。始殺一奸，余尚萬數，若以臣不能窮殘盡暴，肅清軌法者，敢不甘心鼎鑊，以謝孤負。酷政之刑，臣實未敢受之。」堅謂群臣曰：「王景略固是夷吾、子產之儔也。」於是赦之。

猛宰政公平，流放屍素，拔幽滯，顯賢才，外修兵革，內綜儒學，勸課農桑，教以廉恥，無罪而不刑，無才而不任，庶績咸熙，百揆時敘。於是兵強國富，垂及昇平，猛之力也。堅嘗從容謂猛曰：「卿夙夜匪懈，憂勤萬機，若文王得太公，吾將優遊以卒歲。」猛曰：「不圖陛下知臣之過，臣何足以擬古人！」堅曰：「以吾觀之，太公豈能過也。」常敕其太子宏、長樂公丕等曰：「汝事王公，如事我也。」其見重如此。

(猛)性剛明清肅，於善惡尤分。微時一餐之惠，睚柴之忿，靡不報焉，時論頗以此少之。

其年寢疾，堅親祈南北郊、宗廟、社稷，分遣侍臣禱河嶽諸祀，靡不周備。猛疾未瘳，乃大赦其境內殊死已下。猛疾甚，因上疏謝恩，並言時政，多所弘益。堅覽之流涕，悲慟左右。及疾篤，堅親臨省病，問以後事。猛曰：「晉雖僻陋吳、越，乃正朔相承。親仁善鄰，國之寶也。臣沒之後，願不以晉為圖。鮮卑、羌虜，我之仇也，終為人患，宜漸除之，以便社稷。」言終而死，時年五十一。堅哭之慟。比斂，三臨，謂太子宏曰：「天不欲使吾平一六合邪？何奪吾景略之速也！」贈侍中，丞相余如故。給東園溫明秘器，帛三千匹，谷萬石。謁者僕射監護喪事，葬禮一依漢大將軍故事。諡曰武侯。朝野巷哭三日。《晉書．卷一百一十四‧載記第十四》

蝶戀

夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。睡裏消魂無說處，覺來惆悵消魂誤。　　欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無憑據。卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。
晏幾道《蝶戀花 (夢入江南煙水路)》

細腰

露出真面目的QB

昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見於君，出以踐於朝。是其故何也？君說之，故臣爲之也。
昔者楚靈王好士細要，故靈王之臣皆以一飯爲節，脇息然後帶，扶牆然後起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說之，故臣能之也。
昔越王句踐好士之勇，教馴其臣，和合之，焚舟失火，試其士曰：「越國之寶盡在此！」越王親自鼓其士而進之，土聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者，左右百人有餘，越王擊金而退之。是其故何也？君說之，故臣爲之也。

是故子墨子言曰：「乃若夫少食惡衣，殺身而爲名，此天下百姓之所皆難也。若苟君說之，則衆能爲之。」《墨子．兼愛中》

肓膏

快放開那個QB！！

晉侯夢大厲，被髮及地，搏膺而踊曰，殺余孫不義，余得請於帝矣，壞大門及寢門而入，公懼，入于室，又壞戶。
公覺，召桑田巫，巫言如夢，公曰，何如，曰，不食新矣。
公疾病，求醫于秦，秦伯使醫緩為之。未至，公夢疾為二豎子曰，彼良醫也，懼傷我，焉逃之，其一曰，居肓之上，膏之下，若我何。
醫至，曰，疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。
《左傳．成公十年》

XXVI

是生日卻不是生日禮物的禮物
目前供奉在自家書桌上

沒用

　　　　　　
楚莊王蒞政三年，無令發，無政為也。
右司馬御座而與王隱曰：「有鳥止南方之阜，三年不翅不飛不鳴，嘿然無聲，此為何名？」
王曰：「三年不翅，將以長羽翼。不飛不鳴，將以觀民則。雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。子釋之，不穀知之矣。」
處半年，乃自聽政，所廢者十，所起者九，誅大臣五，舉處士六，而邦大治。舉兵誅齊，敗之徐州，勝晉於河雍，合諸侯於宋，遂霸天下。莊王不為小害善，故有大名；不蚤見示，故有大功。
故曰：「大器晚成，大音希聲。」《韓非子．喻老》

辵𩠐

道：所行道也。从辵从𩠐。一達謂之道。《說文解字》

其實迷路或許不是個重要的問題
重點在於是否投其所好、好其所投

國小、國中時的「道」是史學
簡單的說就是小學歷史書籍看多了的自我感覺良好
史記三國無闕

高二、三時受到歷史老師的影響，「道」的方向開始轉移，多方鑽研哲學、心理學，偶爾也看些小說、漫畫。模型也是從此時開始的
哲學古今中外略有涉閱，吸收最多的以先秦為主
精通墨、名，略懂法、縱橫，道與陰陽則是囫圇吞棗，不值一哂

如果沒有高中那一年多的「自主訓練」
或許我現在依然是渾渾噩噩、無所用心的活著

即使到了大學，卻也沒有完全的放棄『思緒』的持續運轉
雖然「道」被半強迫的移轉至文學的方向上。不是沒興趣，但只能說興趣不大、不如先前的
但在後山台東的四年期間，卻逐漸的有將過去「自主訓練」的『義、利』與現實情況做整體式的思考
所謂國家與社會、部落的公義與利益是什麼？

《經上》：「義者，利也」、《天志》：「義者，正也」
空有理想然而卻做不到，這不是很悲哀嗎？

大三那年的暑假前夕，在鯉魚山腳下的星巴克跟兒文的老師談過後
提到了她兒文碩班同學的男友、也曾是由東大畢業的學長在中正戰國所的等等訊息，問我有沒有興趣
因此改變了我至今的人生

其實那時的我仍在猶豫考中文所或是哲學所，但不管選哪個我都不是專業的
樣樣有心，樣樣不精。報考或許也只是成為砲灰罷了
但在暑假開始前得知了戰國所的存在，心想不如試試也好
跟哲學、中文說再見
「一意孤行」的投入準備戰國所的研究所考試，最後也就只報中正這間
不成功變成仁

中間又是「囫圇吞棗」的學習與準備也就別提了，考研究所的補習班也沒報
還有一兩個月的低潮與準備預官考試
現在想想，只有備取八也是理所當然的

雖然最後又是莫名其妙，「賽」到的有了研究所可以念
但先天不足、後天失調的狀態下
依然學得不多

第一次國際政治考試連六十分都不到，就可以知道多慘了

什麼都不如人，但也沒有什麼可以贏人的地方
或許好運都被用完了吧(笑

未來的「道」會是什麼？
或許跟一開始所說的，不是個重要的問題

只希望未來的我在想想過去
在史籍中知興替、在思想中知人生、在文學中知氣節的那個過去的我
前進時不要後悔
向前走就是了

景重

繼N回前手拿搖桿後，第二次出現的殺蘇給

問題一(10分)：「川島茉樹代」是中文名字還是日文名字？
問題二(10分)：「瘦肉精」當初限制的原因為何，為何現在又要解禁，其原因消失了嗎？
問題三(10分)：如果台裔但國籍為美利堅的籃球員是台灣之光，那麼建立美利堅的叛亂頭子華盛頓是不是大不列顛之光？

問題四(70分)：試問上述三題的共同「點」為何？