自然類
[經上]久(宙)，彌異時也。
[經說上]久，合古今旦莫。
[經上]宇，彌異所也。
[經說上]宇，東西家南北。---------(存疑)
[經上]窮，或(域)有前不容尺也。
[經說上]窮，或不容尺，有窮。莫不容尺，無窮也。
[經上]盡，莫不然也。
[經說上]盡，但止;動。---------(存疑)
[經上]日中，正南也。
[經說上]日中，……(本條無說)
[譯:日出東中入西中為正南]
[經上]直，參也。
[經說上]直，……(本條無說)
[譯:"直"是像參三星一樣。參三星為參宿三星]
[經下]宇域徙，說在長宇久。
[經說下]宇，長徙而有處、宇。南北在旦有在暮。
[經下]或，過名也，說在實。
[經說下]或，知是之非此也，有知是之不在此也;然而謂"此南北"，過而以已為然。始也謂"此南方"，故今也謂"此南方"。
[經下]正而不可擔，說在摶。---------(存疑)
[經說下]正，丸，無所處而不中。縣摶也。
[經上]始，當時也。
[經說上]始，時:或有久，或無久。始、當無久。
[經下]宇進無近，說在敷。
[經說下]宇，傴不可偏舉，宇也。進行者先敷近，後敷遠。久:有窮、無窮。
[經下]行修以久，說在先後。
[經說下]行，者行者必先近而後遠。遠近，修也。先後，久也。民行修必以久也。
[經上]故，所得而後成也。
[經說上]故，小故，有之不必然，無之必不然。體也，若有端。大故，有之必然，無之必不然，若見之成見也。
[經下]"無"不必待"有"，說在有"無"。
[經說下]無，若無"焉"，則有之而後無。無"天陷"，則無之而無。
[經下]可無也，有之而不可去，說在嘗然。
[經說下]可，無也已給，則當給，不可無也。
[經下]五行毋常勝，說在宜。
[經說下]五，金水土火火離。然火鑠金，火多也。金靡炭，金多也。金之腐木，木罹火。若識麋與魚之數，惟所利。
[經下]火熱，說在頓(屯)。
[經說下]火，謂火熱也，非以火之熱我有，若視日。
[經上]庫，易也。
[經說上]庫，區穴。若斯貌常。
[經上]化(物化)，徵易也。
[經說上]化，若蛙為鶉。
[經上]為:存、亡、易、蕩、治、化。
[經說上]為，早(造)臺，存也。治病，亡也。買鬻，易也。霄盡，蕩也。順長，治也。蛙鼠，化也。
[經上]端，體之無序而最前者也。
[經說上]端，是無同也。
[經下]"非半"弗斫，則不動，說在端。
[經說下]非，斫半，進前取也。前則中無為半、猶端也。前後取、則端中也。斫必半，"無"與"非半"，不可斫也。
-----
沒有留言:
張貼留言