本《經》上下及《經說》上下
依譚戒甫先生之《墨經分類譯注》(崧高書社印行.民國七十四年六月出版)分類
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名言類
[經上]名，達、類、私。
[經說上]名，物，達也，有實必待文名也。命之馬，類也，若實也者必以是名也。命之臧，私也，是名也止於是實也。聲出口，俱有名，若姓字儷。
[經上]謂，移、舉、加。
[經說上]謂狗犬，命也。狗吠，舉也。叱狗，加也。
[經上]知，名、實、合、為。
[經說上]所以謂，名也。所謂，實也。名實耦，合也。志行，為也。
[經上]合，正、宜、必。
[經說上]合，並立反中志工，正也。臧之為，宜也。非彼必不有，必也。
[經下]物甚，不甚。說在若是。
[經說下]物，甚長，甚短。莫長於是，莫短於是。是之是也，非是也者莫甚於是。
[經上]舉，擬實也。
[經說上]舉，告。以之名舉彼實也。
[經下]"所存"與"存者"，"於存"與"孰存"。
[經說下]室堂，所存也；其子，存者也。據在者而問室堂，惡可存也？主室堂而問存者，孰存也？是一主存者以問所存，一主所存以問存者。
[經下]通意後對，說在不知其誰謂也。
[經說下]通，問者曰：「子知羇乎？」應之曰：「羇何謂也？」彼曰「羇施」，則智之。若不問「羇何謂」，徑應以「弗智」則過。且應必應問之時。若應『長』，應有『深淺』、『大小』，不中；在『兵』人『長』。
[經上]已，成、亡。
[經說上]已，為衣，成也。治病，亡也。
[經上]使，謂、故。
[經說上]使，令謂，謂也。不必成濕。故也，必待所為之成也。
[經上]且，言"且然"也。
[經說上]且，自前曰且。．．．．．．方然亦且。自後曰已。
[經下]且然不可正而不害用工。說在宜。
[經說下]且然，必然。且已，必已。且用工而後已者，必用工而後已。
[經下]不能而不害，說在容。
[經說下]不，舉重不與箴，非力之任也。為握者之觭倍，非智之任也。若耳目。
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